古代国家の歩みと東アジア 用語を覚える¶

九州北部の防衛のために送られた兵士。東国の人々が多く送られた。

貴族や寺社が広げた私有地。墾田永年私財法をきっかけに広がった。

藤原氏が、天皇が幼いときは摂政、成人してからは関白として、天皇に代わって政治の実権をにぎった政治。11世紀前半の藤原道長・頼通のころに最も栄えた。

飛鳥時代に栄えた、日本で最初の仏教文化。法隆寺の釈迦三尊像など。

聖武天皇のころに栄えた、唐の影響を強く受けた国際的な仏教文化。

平安時代の中ごろ、唐の文化をもとに、日本の風土や生活に合わせて発達した貴族の文化。

漢字をもとに日本でつくられた文字（ひらがな・かたかな）。日本語の気持ちを表しやすくなり、女性による文学が発達した。

阿弥陀仏にすがり、念仏を唱えれば、死後に極楽浄土に生まれ変われるという信仰。平安時代の中ごろから広まった。

603年、家柄にとらわれず、才能や功績のある人を役人に取り立てるために定めた制度。

701年、唐の律令にならってつくられた法律。律は刑罰、令は政治のしくみなどを定めた。これにもとづく国家を律令国家という。

6歳以上の男女に口分田をあたえ、死ぬと国に返させる制度。

律令による人々の負担。租は稲（収穫の約3％）、調は地方の特産物、庸は労役の代わりの布。

743年、新しく開いた土地（墾田）の永久の私有を認めた法律。貴族や寺社が私有地を広げ、のちの荘園のもとになった。

604年、役人の心構えを示した決まり。仏教や儒教の考え方を取り入れ、天皇の命令に従うことを説いた。

712年にまとめられた、日本の神話や伝承の歴史書。

720年にまとめられた、国のおこりからの歴史書。

奈良時代にまとめられた和歌集。天皇・貴族から防人・農民まで、さまざまな人の歌が収められている。

紫式部が書いた長編小説。宮廷の貴族の生活をえがいた。

清少納言が書いた随筆。宮廷のくらしや自然を、するどい感覚でえがいた。

聖徳太子が建てたとされる奈良県の寺。現存する世界最古の木造建築とされる。飛鳥文化を代表する。

聖武天皇の命令でつくられた大仏。752年に開眼の儀式が行われた。僧の行基が人々に協力を呼びかけた。

東大寺にある倉庫。聖武天皇の遺品などが納められ、西アジアやインドから伝わった品もある。

1053年に藤原頼通が宇治（京都府）に建てた阿弥陀堂。浄土信仰の広まりを示す。

593年、推古天皇の摂政となり、蘇我馬子と協力して、天皇を中心とする政治のしくみを整えようとした。

8世紀の天皇。仏教の力で国を守ろうとして、国ごとに国分寺・国分尼寺を、都に東大寺と大仏をつくらせた。

何度も遭難しながら来日した唐の僧。正しい仏教の教えを伝え、唐招提寺を開いた。

桓武天皇から征夷大将軍に任じられ、東北地方の蝦夷を平定した人物。

唐で学んだ僧。最澄は比叡山の延暦寺で天台宗を、空海は高野山の金剛峯寺で真言宗を広めた。

11世紀前半に摂関政治の全盛期を築いた人物。4人の娘を天皇のきさきにした。

6世紀中ごろ、朝鮮半島の百済から仏教が正式に伝えられた。

607年、小野妹子らを隋（中国）に送った使節。隋の進んだ制度や文化を取り入れようとした。

645年、中大兄皇子と中臣鎌足が蘇我氏をたおして始めた政治の改革。土地と人民を国家が直接支配する公地公民の方針を示した。

663年、百済を助けるために送った日本の軍が、唐と新羅の連合軍に敗れた戦い。

672年、天智天皇（中大兄皇子）の死後、あとつぎをめぐって起こった争い。勝った大海人皇子が天武天皇となった。

710年に奈良に置かれた都。唐の都の長安にならい、道路で碁盤の目のように区画された。

唐（中国）の進んだ制度や文化を学ぶために送った使節。630年から送られ、894年に停止された。

794年、桓武天皇が京都に移した都。政治を立て直すため、仏教勢力の強い奈良をはなれた。

894年、唐がおとろえたことなどから、菅原道真の進言で遣唐使が停止された。