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幕府の改革と化政文化・新しい学問¶
江戸幕府の成立と支配のしくみ、鎖国の下での対外関係、産業・交通の発達と元禄文化、幕府の政治改革と化政文化・新しい学問を、年表と資料で確かめる。
このLessonでできるようになること¶
- 享保・寛政・天保の改革の内容と結果を説明できる
- 社会の変化と、百姓一揆・打ちこわしを説明できる
- 化政文化と、蘭学・国学などの新しい学問を説明できる
前に習ったこと¶
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基本を理解する¶
幕府の改革¶
| 改革 | 人物 | 主な内容 |
|---|---|---|
| 享保の改革 | 徳川吉宗 | 公事方御定書・目安箱・上げ米の制 |
| (田沼意次の政治) | 田沼意次 | 株仲間の奨励、長崎貿易 |
| 寛政の改革 | 松平定信 | 囲い米、朱子学の重視 |
| 天保の改革 | 水野忠邦 | 株仲間の解散 |
ききんのたびに百姓一揆と打ちこわしが起こり、1837年には大塩平八郎の乱も起こりました。生産のしかたでは工場制手工業(マニュファクチュア)が始まりました。
化政文化と新しい学問¶
江戸の町人を中心に化政文化が栄えました。解体新書から蘭学が発達し、国学も生まれました。伊能忠敬は正確な日本地図をつくりました。各地に寺子屋と藩校が広がりました。
例題¶
改革の共通点¶
享保・寛政・天保の改革に共通する目的は何か。
解き方
幕府の財政を立て直すこと。また、ききんなどで乱れた社会を安定させること。
自分でやってみる¶
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間違えやすいポイント¶
「田沼意次は株仲間を解散させた」¶
田沼意次は株仲間の結成をすすめた。株仲間を解散させたのは天保の改革の水野忠邦。
「化政文化は上方の文化」¶
化政文化は江戸を中心とする文化。上方の町人の文化は元禄文化。
まとめ¶
| 確かめること | できること |
|---|---|
| 1 | 享保・寛政・天保の改革の内容と結果を説明できる |
| 2 | 社会の変化と、百姓一揆・打ちこわしを説明できる |
| 3 | 化政文化と、蘭学・国学などの新しい学問を説明できる |
理解度チェック¶
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このページの用語¶
- 享保の改革(きょうほうのかいかく)
- 1716年から、8代将軍徳川吉宗が行った改革。公事方御定書で裁判の基準を定め、目安箱を設置し、大名に米を納めさせる上げ米の制などを行った。 くわしく見る
- 田沼意次(たぬまおきつぐ)
- 18世紀後半の老中。株仲間の結成をすすめて税を取り、長崎貿易をさかんにするなど、商業を重視した政治を行った。わいろが横行したと批判された。 くわしく見る
- 寛政の改革(かんせいのかいかく)
- 1787年から、老中松平定信が行った改革。ききんに備えて米をたくわえさせ(囲い米)、朱子学以外の学問を幕府の学校で教えることを禁じた。 くわしく見る
- 天保の改革(てんぽうのかいかく)
- 1841年から、老中水野忠邦が行った改革。物価を下げるため株仲間を解散させたが、2年余りで失敗に終わった。 くわしく見る
- 百姓一揆と打ちこわし(ひゃくしょういっきとうちこわし)
- 百姓一揆は、年貢の軽減などを求めて百姓が団結して起こした行動。打ちこわしは、ききんなどで米の値段が上がったとき、都市の人々が米屋などをおそった行動。 くわしく見る
- 大塩平八郎の乱(おおしおへいはちろうのらん)
- 1837年、大阪の元役人の大塩平八郎が、天保のききんで苦しむ人々を救おうとして起こした反乱。 くわしく見る
- 工場制手工業(マニュファクチュア)(こうじょうせいしゅこうぎょう)
- 19世紀ごろ、大商人や地主が働き手を作業場に集め、分業で製品をつくった生産のしかた。 くわしく見る
- 化政文化(かせいぶんか)
- 19世紀初め、江戸を中心に栄えた町人の文化。皮肉やこっけいを好んだ。 くわしく見る
- 解体新書(かいたいしんしょ)
- 1774年、杉田玄白・前野良沢らが、オランダ語の解剖書を翻訳して出版した書物。蘭学が発達するきっかけになった。 くわしく見る
- 蘭学(らんがく)
- オランダ語の書物を通じて、ヨーロッパの医学・天文学などを学ぶ学問。 くわしく見る
- 国学(こくがく)
- 仏教や儒教が伝わる前の、日本人古来の考え方を明らかにしようとする学問。本居宣長が「古事記伝」を著して大成した。 くわしく見る
- 伊能忠敬(いのうただたか)
- 全国の沿岸を測量して歩き、正確な日本地図をつくった人物。 くわしく見る
- 寺子屋と藩校(てらこやとはんこう)
- 寺子屋は町人や百姓の子どもが読み・書き・そろばんを学んだ所。藩校は藩が武士の子どもを教育した学校。 くわしく見る
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