聖徳太子の政治と律令国家¶

聖徳太子の政治から大化の改新・律令国家の成立、奈良時代の政治とくらし・天平文化、平安時代の摂関政治と国風文化までを、東アジアとの関係とともに年表で確かめる。

このLessonでできるようになること¶

• 聖徳太子の政治の目的と内容を説明できる
• 大化の改新が目指したことを説明できる
• 大宝律令による国家のしくみを説明できる

前に習ったこと¶

基本を理解する¶

聖徳太子の政治¶

6世紀中ごろに仏教の伝来がありました。593年、聖徳太子（厩戸皇子）は推古天皇の摂政となり、蘇我馬子と協力して、天皇を中心とする国づくりを進めました。

法隆寺などの飛鳥文化が栄えました。

大化の改新から律令国家へ¶

645年、中大兄皇子と中臣鎌足は蘇我氏をたおし、大化の改新を始めました。その後、白村江の戦いでの敗北、壬申の乱を経て、701年に大宝律令が完成し、天皇を中心とする律令国家ができました。

例題¶

十七条の憲法のねらい¶

十七条の憲法は、だれに向けて、何のために定められたか。

自分でやってみる¶

間違えやすいポイント¶

「十七条の憲法は、国民の権利を定めた法律」¶

役人の心構えを示した決まり。今の日本国憲法とはちがう。

「大化の改新を進めたのは聖徳太子」¶

大化の改新（645年）を進めたのは中大兄皇子と中臣鎌足。聖徳太子はそれより前の人物。

まとめ¶

理解度チェック¶

このページの用語¶

仏教の伝来（ぶっきょうのでんらい）

6世紀中ごろ、朝鮮半島の百済から仏教が正式に伝えられた。 くわしく見る

聖徳太子（厩戸皇子）（しょうとくたいし）

593年、推古天皇の摂政となり、蘇我馬子と協力して、天皇を中心とする政治のしくみを整えようとした。 くわしく見る

冠位十二階（かんいじゅうにかい）

603年、家柄にとらわれず、才能や功績のある人を役人に取り立てるために定めた制度。 くわしく見る

十七条の憲法（じゅうしちじょうのけんぽう）

604年、役人の心構えを示した決まり。仏教や儒教の考え方を取り入れ、天皇の命令に従うことを説いた。 くわしく見る

遣隋使（けんずいし）

607年、小野妹子らを隋（中国）に送った使節。隋の進んだ制度や文化を取り入れようとした。 くわしく見る

法隆寺（ほうりゅうじ）

聖徳太子が建てたとされる奈良県の寺。現存する世界最古の木造建築とされる。飛鳥文化を代表する。 くわしく見る

飛鳥文化（あすかぶんか）

飛鳥時代に栄えた、日本で最初の仏教文化。法隆寺の釈迦三尊像など。 くわしく見る

大化の改新（たいかのかいしん）

645年、中大兄皇子と中臣鎌足が蘇我氏をたおして始めた政治の改革。土地と人民を国家が直接支配する公地公民の方針を示した。 くわしく見る

白村江の戦い（はくすきのえのたたかい）

663年、百済を助けるために送った日本の軍が、唐と新羅の連合軍に敗れた戦い。 くわしく見る

壬申の乱（じんしんのらん）

672年、天智天皇（中大兄皇子）の死後、あとつぎをめぐって起こった争い。勝った大海人皇子が天武天皇となった。 くわしく見る

大宝律令（たいほうりつりょう）

701年、唐の律令にならってつくられた法律。律は刑罰、令は政治のしくみなどを定めた。これにもとづく国家を律令国家という。 くわしく見る