奈良時代の政治とくらし¶

聖徳太子の政治から大化の改新・律令国家の成立、奈良時代の政治とくらし・天平文化、平安時代の摂関政治と国風文化までを、東アジアとの関係とともに年表で確かめる。

このLessonでできるようになること¶

• 平城京と、律令にもとづく人々の負担を説明できる
• 墾田永年私財法が出された理由と、その影響を説明できる
• 聖武天皇の政治と天平文化の特色を説明できる

前に習ったこと¶

基本を理解する¶

平城京と人々の負担¶

710年、都が平城京に移されました。人々は班田収授法で口分田をあたえられ、租・調・庸や兵役（防人など）を負担しました。

人口が増えて口分田が足りなくなると、743年に墾田永年私財法が出され、貴族や寺社の私有地（荘園）が広がりました。

聖武天皇と天平文化¶

聖武天皇は、仏教の力で国を守ろうとして、国分寺や東大寺の大仏をつくらせました。唐から来た鑑真は、正しい仏教を伝えました。遣唐使がもたらした唐の文化の影響を受けて、国際的な天平文化が栄え、正倉院には西アジアなどの品も残っています。古事記・日本書紀・万葉集もまとめられました。

例題¶

墾田永年私財法の影響¶

墾田永年私財法が出されると、土地の支配はどのように変わったか。

自分でやってみる¶

間違えやすいポイント¶

「租は地方の特産物を納める税」¶

租は稲、調が地方の特産物、庸は労役の代わりの布。

「墾田永年私財法で、公地公民のしくみが強まった」¶

私有地が広がり、公地公民のしくみはくずれ始めた。

まとめ¶

理解度チェック¶

このページの用語¶

平城京（へいじょうきょう）

710年に奈良に置かれた都。唐の都の長安にならい、道路で碁盤の目のように区画された。 くわしく見る

班田収授法（はんでんしゅうじゅのほう）

6歳以上の男女に口分田をあたえ、死ぬと国に返させる制度。 くわしく見る

租・調・庸（そ・ちょう・よう）

律令による人々の負担。租は稲（収穫の約3％）、調は地方の特産物、庸は労役の代わりの布。 くわしく見る

防人（さきもり）

九州北部の防衛のために送られた兵士。東国の人々が多く送られた。 くわしく見る

墾田永年私財法（こんでんえいねんしざいほう）

743年、新しく開いた土地（墾田）の永久の私有を認めた法律。貴族や寺社が私有地を広げ、のちの荘園のもとになった。 くわしく見る

荘園（しょうえん）

貴族や寺社が広げた私有地。墾田永年私財法をきっかけに広がった。 くわしく見る

聖武天皇（しょうむてんのう）

8世紀の天皇。仏教の力で国を守ろうとして、国ごとに国分寺・国分尼寺を、都に東大寺と大仏をつくらせた。 くわしく見る

東大寺の大仏（とうだいじのだいぶつ）

聖武天皇の命令でつくられた大仏。752年に開眼の儀式が行われた。僧の行基が人々に協力を呼びかけた。 くわしく見る

鑑真（がんじん）

何度も遭難しながら来日した唐の僧。正しい仏教の教えを伝え、唐招提寺を開いた。 くわしく見る

遣唐使（けんとうし）

唐（中国）の進んだ制度や文化を学ぶために送った使節。630年から送られ、894年に停止された。 くわしく見る

天平文化（てんぴょうぶんか）

聖武天皇のころに栄えた、唐の影響を強く受けた国際的な仏教文化。 くわしく見る

正倉院（しょうそういん）

東大寺にある倉庫。聖武天皇の遺品などが納められ、西アジアやインドから伝わった品もある。 くわしく見る

古事記（こじき）

712年にまとめられた、日本の神話や伝承の歴史書。 くわしく見る

日本書紀（にほんしょき）

720年にまとめられた、国のおこりからの歴史書。 くわしく見る

万葉集（まんようしゅう）

奈良時代にまとめられた和歌集。天皇・貴族から防人・農民まで、さまざまな人の歌が収められている。 くわしく見る